我觉得各位可能从未见过废话比我更多的作者了:)
大家没觉得皇帝舅舅的态度其实很眼熟吗，上床很随便，喜欢很多人，但是避而不谈爱情——建昌长公主和娇娇，也是这样，他们三个人对这事儿的态度基本上是一个模子刻出来的……
为啥我要花这么多篇幅和笔墨去写上一辈（包括建昌长公主和皇帝）的故事呢，因为我本人算是社会学理论的拥趸，人是社会化的产物，人的性格形成，人会做出的决定，人的三观，是由社会影响的，也就是原生家庭+学校教育+社会教育三个阶段加成。
我个人认为，爱或许是一种本能，但怎么去爱人是一种能力，除了天赋之外，更多的是后天习得的能力，那后天怎么习得，得长辈和身边人的教导，再加上社会的伦理道德法律规范加上约定俗成文学作品的影响，比如说从小就看着爹妈还有身边的长辈，都是一个萝卜一个坑啊，如果有谁搞外遇会被人戳脊梁骨啊，法律规定一夫一妻制，社会稳定要求我们对伴侣忠贞、要求生育……所以我们认为婚姻是爱情的归宿，孩子是爱情的结晶。这些观念不是生下来就种进脑子的，是社会影响，家长言传身教的。
对于本文的主人公来说，他们所生活的社会环境以及整个教育体系，都并不存在“男人需要从一而终”。镜郎是被当成男孩养大的啊，没有人教他去嫁人什么的。如果你对谁说，“你爱我所以只能和我一个人睡”，对面只会说“啊？为什么？”。
就像镜郎对陈之宁要结婚这事，虽然很不爽，但他不会说“你别结婚了和我过吧”，这不现实啊。但他可以转身就走。
也没有任何人、任何书籍去教导他们如何去爱，如何与爱人相处。当时的大部分作品比如说什么《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》啊，个人觉得讲的更多是“情”（见色起意什么的）（不要骂我，纯个人感受）。
尤其是镜郎啊，看看他的原生家庭，他舅舅皇帝有个后宫，他亲妈有个后宫，他亲爹也有个后宫，唯一一个守身如玉的二叔，俩人不熟。当时社会对他这样的纨绔子弟有忠贞要求吗？没有。对陈之宁也没有，对贺铭也没有，对亲哥也没有，甚至对青竹和王默也没有。只要你养得起，就可以随便娶。
没说这是对的啊，这就是世界观罢了。也就这样的世界观，NP还可以蛮顺理成章的。
舅舅不仅是镜郎生活中最熟悉最重要最亲近的长辈，是贺铭的父亲，他还是掌握生杀大权的皇帝，他对于镜郎的态度，对于镜郎找这么多伴侣的态度，可以说很大程度决定了基本的故事结局。
没有受到任何感情挫折的皇帝舅舅，那肯定就像读者朋友在评论里提到的，花心冷酷，果断刚毅，我就是馋你的身子和你上上床，我其他什么都不care，这样一个完整体风流薄幸的封建皇帝没有心。外甥？想睡就睡了，前代皇帝还有睡外甥女的呢（此处要把海陵王cue出来鞭尸），还有睡嫂子睡女儿睡姑姑……
如果没有经受过生活血淋淋的教训，爱情的毒打，作为封建统治阶级的金字塔、大家长，会去理解孩子们的“爱情追求”吗？他会这么纵宠着镜郎（只要你开心就好，国公府世子爷算什么啊），会得出一个基本的爱情结论“你至少要去问问他自己愿不愿意”吗？
我觉得吧是不会的。
于是皇帝和长公主最终的态度应该是：玩玩可以，你们想怎么玩儿怎么玩儿，我不管，你给我把婚结了！爱情？爱情是什么？你可以喜欢他啊，但你还是给我传宗接代，给我生。
于是这个故事就变成了，各自婚娶（参见陈维崧和徐紫云，状元夫人李桂官，大家直接浏览器搜索就能查出来），偶尔鬼混，年老之后都因此生病、被家人抛弃，最终大彻大悟遁入空门，或者投胎堕入地狱为今生乱搞男男关系忏悔赎罪的传统明清男风故事（参见《弁而钗》《宜春香质》《龙阳逸史》什么的）（我恐怕会因此被挂上818吧）。
皇帝和皇后，属于失败的初恋，初恋里夹杂了很多其他的东西，混了权力啊生育啊天下啊，很不单纯。因为双儿生育艰难的缘故，皇后生了贺铭和三公主之后已经到极限了，再生下去只有死路一条，但皇家子嗣为重（是真的有皇位要继承），那为了保皇后的命，皇帝就只能去找别的人生咯。
皇帝为啥对皇后心灰意冷，因为皇后开始杀人了，有一段时间后宫里甚至没有孩子能活下来。你也不能说纯
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