“这是失策。以前完全将重心放在人工智能上，没有考虑到还有虚拟机这么一回事。”青田藤一自己也觉得技术部不太靠谱，“总之，你作为特遣队长，得经常潜入敌后和智能实体接触，一定要谨记别被他们渗透进大脑。”
尽管青田藤一反复强调现在防范尚且及时，但我仍然心有疑虑，于是问他：“我想知道，一旦被渗透成功，会变成什么样子？行尸走肉吗？”
青田藤一对我的问题表示为难，对于这种涉及到神经学、心理学的问题，他只能把技术部内那些顶尖专家的猜测和盘托出。有人和我的想法一样，被渗透成功的人会变成行尸走肉，自我意识丧失，沦为人工智能的傀儡；有人则觉得人工智能会有一个潜伏期，通过在大脑内进行频繁的暗示，使宿主的自我认知发生改变，最终逐渐过渡到为人工智能所操控的结果。
不同领域的专家各执一词，但无论是何种假说，至少有两点是一致的。
一是认为寄宿了人工智能的人类，拥有两种意识，但仅有一种意识能够被机体所表现。举个例子，当某人吃饭时，他是被“我要吃饭”这个意识所主导的，另一个意识则会暂时潜伏起来。如果两个意识有剧烈冲突，则会表现为互相争夺身体控制权，类似双重人格或精神分裂症。
二是人工智能的最终目的是夺取宿主身体的控制权。正证无法验证这个观点的可靠性，但反证却又说得过去，毕竟不为夺取身体，又为什么要花费巨大代价进入人类大脑呢？总不能说是来旅游的吧？
听完他的解释，我不知道该说些什么好。作为联合军作战部的成员，我们向来是以能进入敌人的世界与对方作战而骄傲，却不曾想敌人也可能会进入我们的意识与我们作战。
有时候真是不得不佩服人工智能。我原先以为他们所讲的“元神国度”只是某一个假想的智能政体罢了，不曾想到“元神国度”其实还能指虚幻意识构建出来的，基于物质高于形器的形而上的虚拟空间。在这片空间里，每个人都是自己“元神国度”的主宰，可以去攻伐，也可以去守卫、联盟、开展外交，反映到人类社会中，就是信仰宗教、传播思想、接受教育等等。
元神，即是心灵，即是意识，即是精神。意识的能动作用被发挥得越强，对物质的反作用力就越大。
好在世界是唯物的，谁若是被人工智能占据了身体，朝着他脑袋嘣一枪就行。
想到这儿，我严肃地对青田藤一说道：“青田，你觉得人工智能靠着抹杀我们的意识，逐步占据全世界的方法，可行吗？”
“不可行。”青田藤一的答案出乎意料的肯定，“易欧逸，你也知道，我是个坚定的唯物主义者。我们的意识是由我们的身体所产生的，只要意识的根基不被消灭，意识就不被抹杀。人工智能所能做的，只是通过某种手段，让我们的意识发生改变，或与其融为一体，或供其奴役驱使罢了。”
“对。”我指着自己的脑袋说道，“这儿是我们的主场！”
“你们两个怎么光说不吃啊，饭菜都凉了。”
韩馥郁的声音瞬间
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