锦衣裁缝铺 第161节(2/3)

最后那个白家，他们有意外的奇遇。

尤其丝绸之路刚开，很多规矩吧，并不完善，人伢混在其中，带上汉族女卖过去，再从丝绸之路上找很多漂亮的外族女回来卖给权贵，一条路赚两家钱，可以赚得盆满钵满。

当然，现在看来，第三个派系的白家中没一句实话，比付生玉都能瞎编。

秦律诸多规定狠归狠，不过那时候不讲究那么多，男女、官民，在一定程度上来说保持着一个微妙的平衡，后来质丰富、秦朝后继无人，自然是要一步发展成封建社会的。

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白家分裂之后，自认能力不足的族人散百姓寻常家，过着自己的小日，只要不被拉去罪，好好活着就是最幸福的了。

在某一年，白家送货到敦煌，遇见了一个平时常走动的汉族商，对方不知怎么来到敦煌这边，平时明明都请人帮忙运货的，没想到一阵没见，竟然自己跑起货了。

秋战国乃至秦朝前期，其实都是地多人少，质基础不够丰富，相对来说比较难发展成非常稳固的封建政权，当然，这也有变法的功劳。

第二个派系的想法比较极端，既然祖宗不保佑他们，那他们就自己当祖宗。

吴福将幻境中的地图换成汉朝的，指着其中三个白的光说：“这三个就是当时白家第一次分散后的位置，也就是白家族跟阿玉你说的，所谓白家分成了三份。”

偶尔除了女人跟小孩儿，可能还会送一些成年男，他们都是躲避律法逃跑，或者想去关外事但自己走怕不安全的，等于钱请保镖。

送东西总有送到各奇奇怪怪的商品，比如说笼里关的可能是活人、箱里放的可能是违禁品，总之，在没有特别律法约束的时代，送什么东西都可以。

剩的两个白家，一个追权，一直追了很多年，很多朝代几乎都有白姓权贵的影，哪怕并不是特别引人注目的，也多少在历史上留了痕迹。

没有归属心的时候，光靠树与，维系不了多久。

第三个白家的是代运生意，毕竟丝绸之路远，路上不算安全，很多商贾本就是生意的，钱多，武力值不行，不一定能活着带自己家的商品过去再回来，委托给信得过的人押送是一个很好的路，相当于是最早的队跟镖局。

俗话说，有钱能使鬼推磨嘛，他们要不了权，可以赚钱呀，有钱在，将来发生什么事，也好给自己买条命。

况且，女地位低的朝代，随便在路上拉个女的，说对方不检，对方父母可能就不要了，卖人完全是个无本买卖。

其一，决定放弃所谓神的追求，过好自己的日就算了，人生在世，哪里能人人都得飞升？

白家多就是封建社会第一批被献祭的产，每个朝代被献祭的世家大族都不少，有些疯起来是真的疯，白家也只是其中疯的时间比较久的。

付生玉将自己从白家族那听来的话说给吴福听：“……就是这样，如果你的消息才是准确的，那白家本就不是因为他说的原因四分五裂的，完全就是政权叠，当时每个世家都可能经历这样的况。”

这就是最开始的分家，白家当时的几个小辈为了能够过上好一的生活搬离了主家，同时也是避免刘家想起来什么不该想的，要拿白家开刀。

吴福听后没解释，只说：“他们会有这样的认知正常，继续往看你就知了。”

当时的丝绸之路开通，确实多人都想去试一试，卖丝绸瓷等都是大商贾的买卖，有些人呢，非常直接，就卖人。

皇族宗亲就要封地，天皇帝远的，自己就是老大，当然不想在帝都受制；世家大族则是知不分家，如果不被当权人看中，就是个炮灰命，平时没给你多少东西，了事你就得来为了所谓的主脉罪，有脑跟能力的都知自己不是继承人就别往继承人边凑，不然必定是炮灰。

在白家族的中，他们是因为无法再拥有杀神眷顾而分成了三份，三个派系分别有自己想的事。

汉朝被分散的白家并不是完全分散，毕竟百年之其实家族还算有联系，分家只是一不希望被束的法，不什么份，过到最后总会分家的，谁不想自己一个人逍遥快活呢？

汉朝开辟丝绸之路，在可以走通之后，很多商人其实都陆陆续续过去生意，在政权中心不是很站得脚的第三个白家，就跟着去了，如果能走通，就想久。

余的第三个派系、也就是付生玉与屠亦见到的那个白家族，他们自己是为了阻止第二个派系才凝聚到一起的。

封建政权必然会发生别压迫，人伢本来是个卖人的活计，后来大多只卖小孩儿跟女。

韩信的事历历在目，谁敢说自己能比韩信命大？