第117节(5/6)

见此观的观主。

接引士见识极广，看到那碟时，睛一亮，立即俯拜倒在地呼：“见过祖师。”

周围的信徒见那接引士五十多岁的人，却对一个年青士拜还呼祖师，立即喧哗起来，虔诚的信徒更是拜倒在地呼仙师，随后越来越多的信徒在观外的广场拜倒；房仲述之所以没有阻止那接引士的拜，要的就是这效果，他递上去的碟很简单，写着“西岭间鹤”。

可不要以为间鹤仅仅是在修真者之间广为人知，在凡人国度里，他的名号同样的响亮，游戏时间计算，他如今也活了上千岁之多，这接引士称呼他为祖师，也是理所当然的事。

云鹤教会房仲述很多家礼仪，房仲述把这些礼仪得非常到位，之所以要搞如此大的阵仗，完全是地算诀玉简的要求；其实也就是那位圣人老的要求，圣人的要求自然不能怠慢，房仲述是一丝不苟的着玉简步骤来的。

人山人海的观外，观主以家最礼仪迎接房仲述，整场礼仪持续了整整数个时辰才结束，随后，房仲述摆场行现场宗讲解；七七四十九天的宗讲解，听众数以亿计，奔涌而来的士更是不计其数，在这四十九天，崇德观成为宗圣地，其余国家的士就算只能赶到听最后一场，也要披星月的赶来。

“以虚无为宗，属无上至真之妙，顿超直人，修而兼修命。主命双修，炼养，以有为法而至于无为法，便于人手，次弟分明……”

“修一已真之炁，以接天地真之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无极，从而上不见天，不见地，不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，浑人我，同天地……”

房仲述从来没有觉得朗诵原来也是一件如此快的事，更没有想到，传居然也能够获得大量的修为经验；当然，也不是任何人都可以传，他是预备仙人资格，没有陨落前更拥有无数的场，所以，整款游戏玩家中，也暂时只有他才有资格传。

此次传的是“黄帝经”与“神农本草经”，无论是黄帝还是炎帝神农氏，皆是医学超卓的圣人；在完成七七四十九日的传后，他获得了一片金页，名为“神农本草经”残篇，由此，房仲述隐约有些猜那位圣人老是谁，不是黄帝就是神农炎帝。

传所需要的经自然凭空随讲，房仲述拥有黄帝经，所以他可以讲与传，至神农本草经，则是从地算诀玉简获得，但传完全容后，里面记录本草经的文字就全消失，最终只获得了一片残篇。

鹤影玄针、仙鹤神针诀、黄帝经，此三件才组成了悍的医术与攻击之术，黄帝经共有81篇，神农本草经同样也有81篇；黄帝经侧重以灵力合玄针治疗或是攻击、防御，神农本草经却侧重草药合玄针治疗或是攻击、防御。

两者之间不能比较，也不能说哪一比较好，此二经都需要仙鹤神针诀为基础铺助，否则二经就是一堆废纸。而黄帝经要求鹤影玄针为施术的工，灵力为铺，神农本草经则要求神农鼎、鹤影玄针为施术工，草药与灵力为铺。